nisyankar cümleler

bugün yılın sonu. bu gece de yeni yılın başı. geçen ay KOÇTAŞ‘da noel süslemeleri bölümünü gördüğümde yılın sonuna vardığımızı hissetmiştim. bir de ondan sonra dağıtılan ajanda, takvim vs.’lerden yılın sonuna geldiğimizi hissetmiştim.

bugün ofiste ince bir telaş var. diğer bayramlarda yaşanmayan bir hava bu. bazılarımızın evinde kutlama yapılacak sanırım. hafta sonundan etrafındaki insanlara hediye almaya giden arkadaşlar oldu. bugün bayram ve seyranlarda rastlanan bir telefonlaşma ve mesajlaşma durumu hakim. normal vakitlerde alınmayan milli piyango biletleri özel çekiliş nedeniyle alınmış.

bir arkadaş akrabasını aradığında telefonda aynen şu şekilde konuştu: “bayramda arayamamıştım kusura bakma yılbaşında arayayım dedim. müslümanlıktan geçtik artık ne de olsa…”

yarının tatil olması dışında bu gecenin ve yarın gündüzün benim için hiç bir anlamı yok. bir pazar gününe başlarmış gibi başlayacağım. düne, bugüne ve yarına inanmayan birisine yılbaşı diye bir kavram sanırım dayatılamıyor.

işin köküne, kökenine inmek isterdim. araştırıp buraya bu tarz geleneklerin nerden çıktığını, kaynağının ne olduğunu anlatmak isterdim ama bunun çok gerekli olduğunu düşünmediğimden sadece işin duygu tarafını yazmak istedim.

ailecek (ben, hatun, ahmed yasin) bir arkadaşa konuk olduk. uzun süredir görüşemediğimiz başka arkadaşlar, eşleri ve çocukları da konuktu. ahmed yasin beraber oynamayı çok sevdiği rümeysa ve zeynep’le oynama fırsatı bulacaktı. gittik.

biz erkekler muhabbete ve ikram edilenlere daldık. uzun süredir görüşmeyince insan şehir ortamında kardeşlerini görünce çok seviniyor. bayramlarda çok yakın akrabaları gördüğümüzde yaşayamadığımız sevinci kardeşlerimizle yaşıyoruz.

hatunlar da kendi aralarında muhabbete dalmışlar. onlar da uzun zamandır bir araya gelme planı yapıyorlardı fakat başaramamışlardı. muhabbetin derinliğinden istifade ile ahmed yasin, rümeysa, zeynep ve yasir çocuk odasını birbirine katarak çeşitli oyunlar oynuyorlarmış. bir ara odaya giren birisi yerde kesilmiş saç parçaları görüyor. ortada buldukları nakış makasıyla ahmed yasin ve rümeysa karşılıklı saçlarını kesmişler. Allah’tan başka bir organlarına zarar vermemişler. Fakat biz büyük bir şok yaşadık. nasıl olur da o makas ortada bırakılır şeklinde. Devamı… »

Şems (91) Suresi 1nci ayet:

GÜNEŞİ ve onun aydınlık veren parlaklığını düşün,

Bakara (2) Suresi 257nci ayet:

Allah inanç sahiplerine yakındır, onları koyu karanlıktan aydınlığa çıkarır; oysa hakikati inkara şartlanmış olanlara yakınlık gösterenler onları aydınlıktan çıkarıp derin karanlığa iten şeytanî güçlerdir: İçinde yaşayıp kalmak üzere ateşe mahkum olanlar da işte böyleleridir.

Al-i İmran (3) Suresi 184ncü ayet:

Ve şayet seni yalanlıyorlarsa –(bil ki) aynı şekilde, senden önce hakikatin tüm kanıtlarını, ilahî hikmet yüklü kitapları ve aydınlık saçan vahyi getiren [diğer] peygamberler de yalanlanmış bulunuyorlar.

Maide (5) Suresi 46ncı ayet:

Biz, Meryem oğlu İsa’yı, o [geçmiş peygamber]lerin izleri üzerinde Tevrat’tan (o güne) kalanın doğruluğunu tasdik edici olarak gönderdik. Biz, o’na, Allah’a karşı sorumluluk bilinci taşıyanlara bir rehber ve bir öğüt olarak Tevrat’tan (o güne) kalanı tasdik eden, içinde rehberlik ve aydınlık bulunan İncil’i verdik.

Yunus (10) Suresi 5nci ayet:

Güneşi parlak bir ışık [kaynağı] ve ayı aydınlık kılan, ve yılların sayısını bilesiniz, [zamanı] ölçebilesiniz diye ona evreler koyan O’dur. Bunların hiç birini Allah bir anlam ve amaçtan yoksun yaratmış değildir. (Allah), bilmek isteyen bir topluluk için ayetlerini ayrıntılı olarak (işte böyle) açıklıyor.

Rad (13) Suresi 15nci ayet:

“Göklerin ve yerin Rabbi kimdir?” diye sor (onlara). Ve de ki “Allah[tır]! (Ve yine) de ki: “Peki, öyleyse [niçin] Allah’ı bırakıp, kendileri için bile ne bir yarar sağlayabilecek ne de bir zararı giderebilecek güçte olmayan şeyleri kendinize koruyucular, kayırıcılar olarak görüyorsunuz?” Sor (onlara): “Hiç kör olan kimseyle gören kimse bir olur mu? Yahut kopkoyu karanlıkla aydınlık bir tutulabilir mi?” Yoksa onlar Allah’la beraber, O’nun yarattığına benzer (şeyler) yaratan başka tanrısal güçlerin var olduğuna [gerçekten] inanıyorlar (35) da bu (sözde) yaratma eylemi onların gözünde [O'nun yaratma eylemine] benzer mi görünüyor? (36) De ki: “Her şeyin yaratıcısı Allah’tır; ve O’dur, var olan her şeyin üstünde mutlak hükümranlık sahibi Biricik (Yaratıcı)!”

Fatır (35) Suresi 19-23ncü ayetler:

Nitekim, ne gören ile görmeyen bir olur; ne de aydınlık ile zifiri karanlık; ne [serinletici] gölge ile yakıcı sıcak; ve ne de yaşayan ile [kalben] ölmüş bulunan. Şüphen olmasın ki [ey Muhammed,] Allah dilediğine işittirir, halbuki sen mezarlardaki [ölüler gibi kalben ölmüş]lere işittiremezsin: sen sadece bir uyarıcısın.

not: meal Muhammed Esed mealidir… Allah konuştuğunda söz bitiyor. budur…

2006 mart’ta başlayan zorunlu muvazzaflık dönemim 2007 haziran’ında bitti. askere başladığımda herhangi bir sağlık güvencemiz yoktu ailecek. Allah’a emanet edilerek çıktık yola.

eğitim birliğinden usta birliğine geçtiğim ve dağıtım izni kullandığım dönem eşim ve ahmed yasin için sağlık cüzdanı çıkarabileceğim söylendiğinden dağıtım izninde askerlik şubesine uğrayarak gerekli evrakları öğrenmek istedim. asal’ın web sitesinde de gerekli evraklar sıralanmıştı fakat bazen webden görünen köy kılavuz isteyebilir diyerek şubeye gittim.

istenen evrakların bir liste yapıldığı not kağıdını tarafıma veren şahıs kağıtta yazmayan bir notu bana sesli olarak iletti. “eşiniz türbanlıysa o şekilde fotoğraf kabul edilmiyor. perukla çektirin ya da bazı fotoğraf stüdyoları ayarlıyormuş” dedi. o an o kadar garip bir şekilde kaldım ki. aslında karşılaştığım tavır hiç yabancı değildi. 97-98′de üniversite döneminde direk yüzyüze geldiğimiz başörtüsü olayı gene önümüze konmuştu. ben görevliye hiçbirşey diyemeden oradan ayrıldım. o an “alın sağlık cüzdanınızı” şeklinde başlayıp sövgü ile devam eden cümleler kurmak isterdim. fakat hala askerdim ve önümde 12 aylık bir askerlik dönemim vardı. kanuni olarak bunun hakkı aranır mıydı bilmiyorum ama kimi kime şikayet edecektim ki?

muhtaç aile kavramı içine sanıyorum kendimizi sokabilirdik istenen belgelerle hatta ahmed yasin için fotoğraf konusunda da problem yoktu fakat eşime başörtülü diye sağlık cüzdanı vermeyen bir kurumdan çocuğum için neden sağlık cüzdanı alayım ki diye düşündüm.

keşke eşi ya da annesi başörtülü olanları askere de almasalardı. ama maalesef aldılar.

demin ahmedim yasinimle biraz oynamaya çalıştık. hızla döndürülmekten, güreş yapmaktan, resim yapmaktan, kendisine hikaye okunmasından, tarçın izlemekten, bazı flash oyunlarını oynamaktan hoşlanır kendileri. güreş ve döndürülme faaliyetlerinde kendisine yardımcı olmam gerekiyor. annesi zaten çok yoruluyor diğer faaliyetlerinde.

biraz önce gene döndürdüm sürekli “-bi daha yapsana” diyor böyle oyunlarda. ve o “bidaha”ların sonu da gelmiyor. sonra bilgisayarda işim var dedim ama beni bırakmadı. müzik açsana baba dedi. kuran dinleyelim mi dedim. dinleyelim dedi. sonra ahmed el-acemi daha “inna fetahnaleke fethan mübina” dedikten hemen sonra “-müzik aç baba” dedi. isteği baya bi kere tekrarladı. şunu dinleyelim açayım oğlum diye karşılık verdim. sandalyeden kalktı ve odadan çıkacaktı ki. “gel resim yapalım” dedim.”ne resmi” dedi. şu an yazıyı bitirmeye çalışırken kucağımda.

ahmed el-acemi fetih suresini henüz bitirmedi. bitirince müzik açacağım. fonda müzik çalarken photoshop’da fotoğraflarla oynayacağız beraber.

bu da bir 30′dan önce baba olan adamın hafta sonusu oluyor. sabah islamoğlu amcamızın yanındaydık…

bize sadece haber vermek istedikleri şeyleri haber veren ajanslardan ötürü guantanamo’dan habersiziz. böyle bir ortamda guantanamo’da yaşananları kurgu-belgesel (resmi site, imdb) olarak çekmek bile yürek işi.

the road to guantanamo (guantanamo yolu), sinema sanatı açısından 56ncı berlin film festivalinde yönetmenlerine (Michael Winterbottom ve Mat Whitecross) “en iyi yönetmen” için verilen gümüş ayı ödülü kazandırmış bir film.

bu ikili daha önce 9 songs (resmi site, imdb) filmini çekmişler. 9 songs filmi beni çok aşırı rahatsız etmişti. pornografinin bu kadar hayatın içinden, yağsız, fondotensiz vücutlarla sunulması durumu ilginç fakat kötüydü. 9 songs, öyle projeksiyon karşısına kurulup da izlediğim bir çalışma da değildi. bir bakıp geçmiştim sadece ve o bakıp geçme durumu bile rahatsız ediciliği ile aklımda kalmış.

the road to guantanamo filminde aslında ebu gureyb’de ajanslardan geçilen fotoğrafların verdiği rahatsızlıktan öte bir rahatsızlık görülmüyor. filmi anlatan ya da yorumlayanların genelde üstünde durduğu şey de “bu yaşananlar herkesin başına gelebilir” fikri. ama biz bunu daha önce de biliyorduk diyesim de gelmiyor değil bu anlatımlar karşısında. buna rağmen filmi önemsiz bulduğum düşünülmesin. aksine yıllardır öldürülen, işkence gören, üzerine çok çeşitli senaryolar oynanan müslüman halkların kendi hikayelerini anlatamamalarının karşısında nadir de olsa böyle hikayeler anlatma cesaretini gösteren insanlar çıkmasını görmek beni mutlu ediyor. Devamı… »

etrafımda dönen tüm herşeyi bu sıralar cana büründürüyorum. herşey canlı bir organizma gibi. tarih canlı. cehennem canlı. cennet canlı. insanlar canlı. bitkiler canlı. yeryüzü canlı. ve sürekli sesleniyorlar, sesleniyorlar, sesleniyorlar. susturamıyorum. ama biliyorum ki bu yeni keşfettiğim tüm canlı organizmaların sesleri ile de birlikte yaşamaya alışacağım.

inşallah diyor başka da birşey demiyorum.

ahmed yasin beyler (3 yıl 3 ay) ramazan bayramında kolsişin kullanmaya başladı. Kolsişin aslında behçet hastalığında kullanılan bir ilaç fakat FMF hastalarında amiloidoz gelişiminin önüne geçmek için de kullanılıyor.

ahmed yasin’in uzun sayılabilecek bir dönem boyunca atak (nöbet) şeklinde ağrıları oldu. ağrı demek çok hafif olur. ilk atak geldiğinde özellikle çok korktuk. karnı semsertti, nefes alamıyordu ve rengini attı vücudu. doktorlar kandaki lökosit oranı fazla çıkınca antibiyotik tedavisi uyguladılar. bir kaç hafta geçmeden aynı şikayetle yine hastaneye gittik. bu sefer apandistten şüphelendiler.

sonradan öğrendik ki bir çok insan bu hastalık teşhisi zor konduğundan ötürü apandist ameliyatı oluyorlarmış. bu şekilde kronikleşen bir durum olunca biz ailedeki FMF (Ailevi Akdeniz Ateşi) hastalarının durumunu doktora bildirdik. FMF olamayacağını ifade ettiler ama doktorlar da bizi tatmin edecek net bir şey söyleyemiyordu. en sonunda karar verip çapa’dan prof. dr. türkan ertuğrul‘a götürdük. Devamı… »

ben henüz resmi olarak TSK personeli olduğumda (gönüllü esaret) işlemeye başlayan Cumhurbaşkanlığı seçimi sürecinde bir mail almışım. Hotmail hesabımı aktif olarak kullanmadığımdan bu kadar geç farketmişim. 28 Nisan 2007 tarihinde gönderilmiş bir e-posta ve başlığı : ““Ne mutlu Türküm diyene!” anlayışına karşı çıkan herkes Türkiye Cumhuriyeti’nin düşmanıdır ve öyle kalacaktır”.

Aslında buraya yazıp da reklamını yapmak dahi istemiyordum fakat spam mail konusunda sadece TSK değil tüm kurumlara karşı tepkim var. Bana gelen spamlerin özellikle şahsi olarak aktif kullandığım mail adresine gelen spam postaların peşine düşüp bir şekilde bana gelmesini önlüyorum. Bunun için bana mail gönderen kurumlarla polemiğe girdiğim dahi oluyor.

Acaba bu spam olayından sonra TSK ya ait ipler hosting firmaları tarafından kara listeye alındı mı merak ettim açıkçası. Spam maillerden ötürü hapis cezaları alınan bir dünyada TSK’ya tepki veren kaç kişi oldu bunu da merak ediyorum. TSK tarafından gönderilen mail “istenilmeyen elektronik ileti” kapsamına sokulup sokulmadığını merak ediyorum ama benim için kurum farketmiyor ve gönderen TSK da olsa bu mail benim için “istenilmeyen elektronik ileti”.